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《天道酬勤》-送给还在盯盘的你们

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道有天道和人道之分,天道为自然规律,人道为人伦规律;自然规律讲究弱肉强食、适者生存,讲究新陈代谢、周而复始;人伦规律讲究胜者为王、败者为寇,讲究人伦道德、因果报应;天道成就人道,人道改造天道,有因果而无是非;客观规律是一道,主观意识又是一道;客观规律里既有常数也有变数,变数往往源于意外;主观意识里既有命理也有不凡,不凡源于自发。遵循常数中对你有利的,突破常数中对你不利的,即是悟道和上道。

——顺大势,促中势,造小势。

因为人们需要信仰寄托,所以神佛登堂入室,爱情不请自来;因为人们需要长久生存,所以文明应运而生,道德大行其道;因为人们喜欢男人勇敢大度,喜欢女人贤淑温柔,所以人的社会性开始掩盖动物性;因为人们希望年长者为智者,成功者为强者,为官者清廉,为师者谦逊,所以后者披着各类道具开始招摇过市;需要,有存在的价值,所以它就存在,但它不代表真理。在强权面前、在伦理面前、在传统面前、在需要面前,难有真理。

——扯下皇帝的新衣,看清博弈的面目。

你之所见,来自于你眼睛所看到的表象,因而往往是事实而非真实;你之所听,来自于你耳朵所听到的传闻,因而往往是道听途说而非事实存在;你之所觉,来自于你头脑瞬间的顿悟,因而往往会以偏概全;你之所知,来自于大众经验的传承,因而常常流于形式;所以你感受到的,往往都是虚幻的,你所认同的,常常都是虚伪的;一切如梦似戏,无非是诱你失身,一切有章有法,无非是拖你入局。真知何在?真知在规律中,真知在本性中。

——很可能你是错的,注意止损。

事物有正面,则必有反面,若换个方式看,则正反往往会对调;万物有阴性,则必有阳性,若换个时间来看,或许正好相反;速度有快的时候,也有慢的时候,若换个参照物,则快慢就会改变;生活有苦难的一面,则必有幸福的一面,若换个立场看,祸福立刻转换;观念行为有对错之分,有善恶之别,但对错只存于人脑之中,而非自然界之中;一切都只是相对的,换个对象、换个角度、换个时间、换个心情来看,正反、好坏常常就会错位。

——不因涨而喜,不因跌而悲。

草木一岁一枯荣,动物有生必有死,是为新陈代谢;一物必将转为另一物,一种能量必将转为另一种能量,是为能量守恒;事物酝酿时间越长,则爆发力量越大,是为时空转换;自古分久必合,合久必分,社会历史的轨迹即是分与合的轮回;从动物性到社会性,再从社会性到动物性,人类行为的矛盾源于两性的轮回;独阴不生,孤阳不长,万物不可孤立而生;祸兮福所倚,福兮祸所伏,祸福不能单独存在;当时间到达时,一切都会轮回。

——有机会即入场,无机会则等待。

煤炭的形成来自于亿万年前植物的地质转变,人类的形成来自于亿万年前单细胞的进化;植物的存在成就了动物的存在,动物的存在成就了人类的存在;强者中会诞生强势文化,弱者中会诞生弱势文化;犯罪的家庭易滋生扭曲的价值观念,文明的家庭易滋生进取的价值观念;一切存在皆有其因,一切其因皆收其果,只是何时收、怎么收、收什么、收多少的问题;一切相互影响,互为因果,循环往复,你布施或付出什么,往往就会收获什么。

——你控制不了市场,惟有控制你自己。

神因人之需求而存在,非真实存在;神因人之喜好而存在,故而神魔难辨;与其说神可助你,不如说是你的意念在助你;因意念而行动,因行动而有结果;你就是自己的神,你就是自己的主;求神求佛,即是求己,神与佛只是证明人;你若诚心相求,必有动力,必结因果;别人帮你,你若不为所动,何来结果?别人之所以帮你,是你已生其因,是你已有行动;你的因果来自于你,你的世界由你掌握;你就是自己的主,成也由你,败也由你。

——你才是驾舟的人,而市场只是河流。

人若没有内在的追求,即会迷失于外物或言论,以物喜、以己悲便成常态,静坐或修炼解决不了问题,只有寻找真知、真性、真美,才能忘物忘我;人若不能明事理,即会常陷是非纠纷之中,或怨天、或尤人便是常事,克制或礼让解决不了根本,若知一切因果、轮回、报应,宽容自然来;别人即是别人,自己即是自己,犹如尘归尘,土归土,各得其所,各安其所;把别人当自己,把自己当别人,即可预知未来,感知因果,也才会达然释然。

——先明理,再行动;先求知,再交易。

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