高中的那段时间，学习生活非常枯燥无聊，漫画和小说是打发时间的良药，但是读了很多垃圾小白文之后，平常的玄幻武侠已经读不下去了，于是我找到了一个作者叫猫腻，他正在写《将夜》，很多人说《间客》是猫腻的巅峰，我却认为《将夜》才是，如果说《间客》是猫腻笔下的《三国演义》，那《将夜》更像是猫腻的《西游记》。里面的人物刻画的生动且深入人心
1）《将夜》描述了一个草根逆袭的故事，讲述的虽然是人定胜天，却不同于常规的小白文，反而把“天”真人化，形容“她”身在光明，脚踩黑暗，这是天道，或许也是人道。
2）小说中的主角从来不像这位“天”低头，在故事的结尾，反而还把“她”娶做了老婆，贯穿小说的是一个“人”字，没错，这部小说的本质是在讲“人”。
3）小说中除了主角，我最喜欢的人物便是大师兄——李慢慢，文中这样描述：他十三岁开悟，三十岁才到不惑，可是之后却能三月进入洞玄，又在入洞玄当天傍晚观暮云而入知命。夫子都曾称赞他，“朝闻道而夕入道，吾之不及也！”最后更是三天破五境到达无矩，天赋之高，天下仅见。（无矩是其中最高的境界之一）
4）形容大师兄的这段话明显转化自一句经典的名言：子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，这句名言放在孔子的年代不无道理，可是放在今天呢？
5）我认为已经过时。正如大师兄一样，古代想要做到三十无矩，需要天赋极高。然而互联网时代，信息流爆炸，天赋差距影响甚微，这句话甚至可以改成“十三而立，十四而不惑，十五而知天命，十六而耳顺，十七从心所欲不逾矩，十八则，，，无敌”（这里可能可以看出古代人可能活不到80岁）。巧合的是，大概在我12岁左右，恰逢互联网在中国全面普及，当时家里也通了网。
6）朝闻道而夕入道，世间都知道他叫李慢慢，却不知道他是那个最快的人。大师兄17年的开悟思考，沉淀出了三个月得道最高境界。慢即是快，慢才是快。
7）币圈也是如此，慢，才是快，只不过没有人愿意慢慢变富。
综上所述，看小说也可以悟到适用币圈的道理，神奇。
1）《将夜》描述了一个草根逆袭的故事，讲述的虽然是人定胜天，却不同于常规的小白文，反而把“天”真人化，形容“她”身在光明，脚踩黑暗，这是天道，或许也是人道。
2）小说中的主角从来不像这位“天”低头，在故事的结尾，反而还把“她”娶做了老婆，贯穿小说的是一个“人”字，没错，这部小说的本质是在讲“人”。
3）小说中除了主角，我最喜欢的人物便是大师兄——李慢慢，文中这样描述：他十三岁开悟，三十岁才到不惑，可是之后却能三月进入洞玄，又在入洞玄当天傍晚观暮云而入知命。夫子都曾称赞他，“朝闻道而夕入道，吾之不及也！”最后更是三天破五境到达无矩，天赋之高，天下仅见。（无矩是其中最高的境界之一）
4）形容大师兄的这段话明显转化自一句经典的名言：子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，这句名言放在孔子的年代不无道理，可是放在今天呢？
5）我认为已经过时。正如大师兄一样，古代想要做到三十无矩，需要天赋极高。然而互联网时代，信息流爆炸，天赋差距影响甚微，这句话甚至可以改成“十三而立，十四而不惑，十五而知天命，十六而耳顺，十七从心所欲不逾矩，十八则，，，无敌”（这里可能可以看出古代人可能活不到80岁）。巧合的是，大概在我12岁左右，恰逢互联网在中国全面普及，当时家里也通了网。
6）朝闻道而夕入道，世间都知道他叫李慢慢，却不知道他是那个最快的人。大师兄17年的开悟思考，沉淀出了三个月得道最高境界。慢即是快，慢才是快。
7）币圈也是如此，慢，才是快，只不过没有人愿意慢慢变富。
综上所述，看小说也可以悟到适用币圈的道理，神奇。